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怀恩供品系列:酒的祭祀文化

来源:怀恩网 发表人:怀恩网 2014-08-12
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  据资料考证,祭祀活动起源于原始社会后期的父系社会。自远古以来,便是祭祀时的必备用品之一,上至王孙贵胄下至平民百姓,无一例外酒都是祭祀之重。

 

 

  在酒没有问世之前,祭祀时主要用玄酒,说是玄酒,其实是水。后来发展到用“五齐”,即:泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐(未经过滤的五种薄酒)。

 

  酒的祭祀文化不单单是汉族人特有的活动,我国的很多少数民族,至今也同样保存着各种各样的关于酒的祭祀文化活动。原始宗教起源于巫术,在中国古代,巫师利用所谓的“超自然力量”,进行各种活动,都要用酒。巫和医在远古时代几乎是没有区别的,人们习惯把他们联系在一起,称之为:巫医。酒作为药,是巫医的常备药之一。

 

 

  祭祀活动中,酒作为美好的东西,首先要奉献给上天、神明和祖先享用。同样,在战争中,出征的勇士,在出发之前,更要用酒来激励斗志。酒与国家大事的关系,由此可见一斑。

 

  反映周王朝及战国时代制度的《周礼》中,对祭祀用酒,有明确的规定。如祭祀时,用“五齐”、“三酒(事酒、昔酒、清酒)”共八种酒。主持祭祀活动的人,在古代拥有很大的权力。原始社会是巫师主持祭祀活动,巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神,并为人祈福禳灾。后来又有了“祭酒”,主持飨宴中的酹酒祭神活动。

 

  我国各民族普遍都用酒祭祀祖先,在丧葬时,用酒举行一些仪式寄托对故人的哀思。

 

  大凡遇到有人仙逝,亲朋好友都要来吊祭死者,汉族的习俗是“吃斋饭”,也有的地方称为吃“豆腐饭”,这就是葬礼期间的举办的酒席。虽然都是吃素,但酒还是必不可少的。有的少数民族则在吊丧时持酒肉前往,如苗族人家得到丧信后,同寨的人一般都要赠送丧家几斤酒及其大米,香烛等物,亲戚送的酒物则更多些。云南怒江地区的怒族,村中若有人死亡,各户都要带酒前来吊丧,巫师会将酒灌于死者嘴内,此时吊丧者众人各须饮一杯酒,称此为“离别酒”。死者入葬后,古代的习俗还有在墓穴内放入酒,意思是为让死者到了阴间也能享受到饮酒的乐趣。汉族人在清明、冬至为死者上坟,有带酒和其它供品的习俗。

 

 

  在怀恩网的网上生命纪念馆中,有许多为先人供奉的供品鲜花等等,旨在缅怀故人,传承爱与孝。网上生命纪念馆中的供品种类丰富多彩,水果、糕点、面食、钱纸等应有尽有。酒自然也是怀恩供品系列之一。在纪念馆逝者牌位下,放一瓶酒,以表达对死者的衰思和敬意。

 

  进入岳飞纪念馆,为华夏民族英雄献上一瓶酒 》》》http://jn.huaien.com/g1001931/

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