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祭龙节在什么时候,祭龙节的来历传说有哪些?

来源:百度百科 发表人:怀恩网 2016-12-09
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  祭龙节在什么时候,祭龙节的来历传说有哪些?祭龙节:因地域等原因,各地举行日期不尽相同,但多半在二月初三、三月初三、六月初六举行。祭龙分大祭和小祭,小祭即杀猪宰鸡,大祭则宰牛,祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持,祭坛设在“龙树下”。各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物,由家中男性前往献祭。祭时停产三日,祭后的第一个午日,各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐,以示谢意。

 

 

  祭龙节的历史传说

 

  祭龙节在什么时候,祭龙节的来历传说有哪些?据老人们讲,很早很早以前,拉萨是一个很大很大的湖泊。那时,每年的藏历四月十五日,都会有一个属虎的小孩被扔到湖中央——今天的龙王潭作为龙王爷的祭品。不知过了多少年,一个名叫果卡的国王统治了拉萨(今天拉萨北郊娘热乡的山上仍留有当时果卡国王宫殿的废墟)。有一年,果卡国王对手下的大巨下令道:“今年的四月十五日祭龙日就要来临,你们分头去找一个给龙王做敬供属虎的小男孩”。大臣们遵照果卡国王的旨意四处察访。不久大臣们得知大喇嘛勒巴罗珠身边有一个名叫布穷顿珠的小弟子是属虎的,大臣们按照果卡国王的命令把布穷顿珠带到了王宫。藏历四月十五日那天,果卡国王遵循以往风俗把布穷顿珠扔到了湖中做了龙王的供品。过了很长一个时期,布穷顿珠却突然来到果卡国王的王座面前,并请求果卡国王把心爱的公主嫁给他做妻子。果卡国王看到眼前的一切,既惊奇又不知所措,以为布穷顿珠是神,答应把公主嫁给布穷顿珠做妻子。从此以后,果卡国王颁布新的法令:不再用属虎的孩子扔进湖中做龙王的供品,而用上等食物做为供品扔进湖中。

 

 

  祭龙节在什么时候,祭龙节的来历传说有哪些?祭龙王节的传说还有一种说法,那即是今天的龙王潭,过去曾对修建举世闻名的布达拉宫立了功,为了纪念这一举业,人们对在龙王潭中修建了一座寺庙,称之为“鲁康”。寺庙里供有龙王像,释迦牟尼像,并且每年的藏历四月十五日将上等的供品扔进潭内感谢龙王,祭奠龙王,年长月久,相沿成习。在一九三九年以前,原西藏地方的嘎伦们每年藏历四月十五都要来到龙王潭举行扔供品的祭祀。祭祀完毕,他们乘上牛皮船游玩,拉萨及附近的百姓也在这天,穿上节日的盛装,聚集在龙王潭,参加一年一度的向湖里扔供品的祭礼。

 

  祭龙节的神话传说

 

  祭龙节在什么时候,祭龙节的来历传说有哪些?英雄阿龙的神话传说,在彝语中,祭龙称“咪嘎好”,事实上,祭龙就是纪念传说中彝族一位名叫阿龙的英雄。传说中的阿龙,是一位武功出众的英雄。他有六件宝物:铁锤、铜镜、铁扫帚、铁马鞭、飞马、彝书,十分了得。他以自己的武功高强,保护山村,保护人民。那时有七个妖魔变成美女,到处残害彝民,闹得彝家山村鸡犬不宁。阿龙决心为民除害,他带着六件宝物,告别乡亲,来到妖魔住的洞口,与群妖血战,终于把七个妖魔一一杀死。这七个妖魔到地府告状,说阿龙平白无故害了他们。阎王听信一面之词,盗走宝物,把阿龙宰割,还把他的头、手、脚、腰、心脏各丢朝一方。阿龙的头发变成了森林,心变成石头,腰身变成土地,脚、手变成飞禽走兽,这样使彝家有了森林、石头、土地,人们垦殖为业,渐渐五谷丰登,六畜兴旺。为纪念牺牲自己、为民造福的阿龙,人们每年都要举行祭祀活动,沿袭成俗。

 

 

  祭龙节在什么时候,祭龙节的来历传说有哪些?崇拜老虎的花腰彝,彝族是一个古老、优秀的民族,有上百个支系。其中古羌后裔彝族尼苏支系,因妇女的服饰以红色和黑色为主色调,色彩艳丽、纹饰精美,腰带上的绣饰格外精美而被人们美誉为“花腰彝”。全世界花腰彝人口仅有3万多,在石屏的北部山区,世代生活着2万多人,那里的花腰彝,还保留着古朴传统的生活方式。他们聚居的地方,离县城有80公里,一路上,群峰浩荡,深谷腾雾,远远近近的山腰上,坐落着一个个小小的村庄。但我们要去的水瓜冲,却是在大山深处的一个小坝子里。在整个祭龙过程中,我们一直在队伍里问来问去,那些稀奇古怪的祭祀用品,武士脸上奇特的油彩等等,在这个古老的民族眼中,都有着深刻的含义。祭龙节在什么时候,祭龙节的来历传说有哪些?他们虔诚地祭拜着心目中的英雄人物阿龙,希望这位化身山川河流的祖先,能给他们带来一年的好运,让庄稼丰硕,人畜健康。我仔细观察过祭龙队伍中的各种扮相和油彩,花腰彝在祭龙的同时,没有忘记他们的图腾:老虎。武士的脸谱虽然看起来花里胡哨,但几乎每一个人的额头上,都画了一个“王”字。事实上,“祭龙”是彝族人民道德自律的一个标准,参加祭祀活动的男子为数不多,几乎都是世代“清白”、道德品行俱佳的人。那些犯了错误的,离过婚的男子,是没有资格去观看的。在那片杜绝女性造访的“神林”里,供奉着什么?它神秘而神圣。不止女性,村寨里还有四十多岁的男子,从没有踏进过“神林”一步。就连年幼的孩子,也没有谁会到村边的“神林”去玩。在整个采访中,人们对祖先阿龙的崇拜,溢于言表,对神树、神石的敬畏,更是毕恭毕敬。村里的毕摩带着一支队伍,一家一户去诵经、唱花灯。鞭炮声里,人们唱着数百年的歌曲,重复着上千年的动作。

 

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