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什么是“神驼” 祭祀节?“神驼” 祭祀节的祭祀习俗

来源:中国畜牧业协会骆驼分会 发表人:怀恩网 2017-07-03
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  什么是“神驼” 祭祀节?“神驼” 祭祀节的祭祀习俗。祭祀“神驼”这一民间习俗,已经传承了上百年,文革时期曾经中断。2000年后,在阿拉善盟敖伦布拉格地区牧民的自发组织下,逐步恢复。

 

  “神驼” 祭祀节的祭祀习俗,祭祀活动包括蒙古族祭神驼、祭母驼、祭儿驼、祭火、驼赛、驼具制作,蒙古族饮食、科泊尔长调民歌等多项非物质文化遗产的集中展示与传承,是西部蒙古族生活习俗文化之荟萃。

 

 

  祭火仪式

 

  什么是“神驼” 祭祀节?“神驼” 祭祀节的祭祀习俗。蒙古族世代以来,视火为神灵,视火为生命,火是纯洁的象征和神灵的化身,火是民族、部落和家庭的保护神,也是人丁兴旺,传宗接代的源泉,可赐予人们幸福和财富,祭火仪式流传久远。祭火仪式祈求火赐给大地万物兴旺发达、平安吉祥。

 

  祭火仪式由文化传承人绕图拉嘎顺时针旋转,祈祷大地万物,风调雨顺,福寿安康,然后点燃火炬。之后,由土生土长的敖伦布拉格的牧民的儿子及著名的蒙古族诗人诵祭火颂词。

 

  “神驼”祭祀仪式

 

  什么是“神驼” 祭祀节?“神驼” 祭祀节的祭祀习俗。敖伦布拉格是阿拉善双峰驼繁育饲养最发达的地区之一,这里的牧户曾以饲养万峰骆驼、千峰骆驼而享誉内蒙古。

 

  这里的双峰驼膘肥体壮,姿态昂然,种群数量、品种、毛色、体态、产绒毛量、产奶量、产肉量、产子量均在内蒙古自治区前列。这里的赛驼屡获佳绩。闻名区内外。羊驼牧民们相信这是神驼的庇护,民众们也都认为正是神驼,保佑这里风调雨顺,五畜兴旺。

 

 

  为了感恩大地万物对人类的回馈,感恩神驼赐予给阿拉善大地辽阔广袤的草场和甘美纯洁的泉水,使这里成为双峰驼栖息繁衍的天堂,特举行祭“神驼”仪式。什么是“神驼” 祭祀节?“神驼” 祭祀节的祭祀习俗。

 

  首先由上师喇嘛颂念祭“神驼”诵经。然后由德高望众的祭驼使者点燃酥油灯。接下来祭驼使者满怀赤城,手捧羊乌叉、哈达、鼻棍、儿驼缰绳等,上场祭火,祭拜象征着神驼居所的敖包,并将圣洁的祭品献给儿驼居住的敖包。著名歌手献上科泊尔民歌。接着祭祀牧民撒贺兰山松柏枝,手捧招待贵宾的奶食品、糌粑、奶茶、酒、驼奶、油饼、酥油等,祭祀神驼。祈求富泰安康。

 

  祭母驼仪式

 

  万物生灵,因母亲而得以繁衍生息,因母亲精心哺乳哺育而得以成长。母驼经过13个月的孕育,才能产下一封驼羔。驼群的兴旺发达系母驼的繁育能力。祭母驼仪式,祈祷“神驼”保佑母驼,为驼群的壮大发展,再立新功!什么是“神驼” 祭祀节?“神驼” 祭祀节的祭祀习俗。

 

 

  首先蒙古族诗人诵读祭母驼颂词。羊驼人牵母驼及驼羔,顺时针围绕图拉嘎旋转,向上苍献上美酒和奶茶。上师喇嘛诵念保佑母驼诵经。尊贵的客人为母驼及驼羔系上上师喇嘛加持的吉祥哈达,为母驼额头和鼻梁上涂抹酥油,向母驼身上祭撒白酒和鲜奶,感谢母驼为驼群的贡献,寄希望和祝福于母驼,祈求草原春回大地,万物复苏,驼群繁衍生息,五畜兴旺发达。

 

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