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帝王礼遇:屈原故里的红棺葬习俗

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-03-15
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  屈原故里却有一个奇特的红棺葬习俗,是由屈原救楚王而死有功,楚王恩赐屈原及家族红棺葬待遇,屈原家乡百姓成功保护了屈原红棺,遂以红棺葬的方式纪念屈原,并沿用成俗。想了解更多节日、祭祀习俗请免费进入【怀恩纪念】(点击图片直接进入

 

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  在古代,对于丧葬礼仪有严格的规定。据记载,庶民的棺材颜色只能用黑漆、金漆,不得用朱红,屈原故里却有一个奇特的红棺葬习俗。《秭归县志•方言习俗》这样记载:“亡者遗容整理后,将遗体放于棺材盖上,停在堂屋一侧(男左女右)。接着把遗体放入红漆棺材。传说秭归人辞世后睡红漆棺材的习俗与楚三闾大夫屈原有关。”

 

  红棺本为帝王享用之物

 

  “红漆棺材”的传说:相传屈原投汨罗江后,神鱼负尸返回故里,乡民们聚集在屈原沱(原秭归县归州镇城东5里的江边,屈原故宅处,也是神鱼负尸上岸的地方),商量用什么棺木来装殓屈原的遗体。一位老者说:“国王死了,用的红漆棺材,说能升天。我们的屈原大夫是忧国忧民的忠臣,应该和国王一样用红漆棺材装殓,让屈原大夫升天,保佑我们五谷丰收,岁岁平安!”大家都表示赞同。那时,归乡(今秭归县)已沦为秦国的占领区。秦王得知归乡百姓用红漆棺材盛殓屈原,说这还了得,派人去归乡查问。秦使发现红漆棺材,怒不可遏地说:“只有天子才能享此殊荣,屈原不过是个臣子,岂能睡红漆棺材!”归乡百姓急中生智,连夜赶漆了一百多副红漆棺材,把秦使引去一一看过,理直气壮地说,归乡民风淳朴,崇赤尚巫,老人去世后都睡红漆棺材,屈原大夫难道不能享此乡俗吗?秦使无言以对。从此归乡老人临死前,都要嘱咐儿女用红棺安葬,好让他们也到天上去看望屈原。这样一代传一代,就留下了人死后都用红棺安葬的习俗。

 

  待遇源于屈原易服救主受恩赐

 

  秭归民间广泛流传着屈原“易服救主”的传说:相传秦军攻破楚国都城后便追杀楚王(顷襄王)。楚王此刻幡然醒悟,悔恨交加,后悔当初不该亲秦,不该听信谗言而疏远忠臣,更不甘心楚国毁于自己手中,于是他想到了屈原,就去汨罗江一带找屈原商议救国大计。找到屈原后,屈原把楚王安顿在一个隐蔽的屋子躲藏起来,后来由于内奸告密,秦军就向楚王躲藏的地方追来,楚王不想被俘,欲上吊自缢。危急关头,屈原为救楚王,就与楚王换了衣服跑出去了,敌人就去追屈原,屈原跑到汨罗江的一座桥上就抱着一块石头跳江了。秦军眼看着“楚王”沉江之后才停止了追杀。楚王就穿着屈原的衣服混在老百姓中逃走了。

 

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  在楚国危亡,国王即将被俘的关键时刻,屈原挺身救主,并代主投江,这一忠君报国之举震撼了顷襄王。屈原死后,顷襄王为报答屈原的救命(从当时来说也是救国)之恩,同时也为弥补他们父子过去让屈原受冤屈、遭疏远的过失,告慰忠魂,便想用楚国的最高礼仪安葬屈原。而以当时屈原的身份、地位以及战乱的特殊历史条件又不好(难以)让屈原享受最高安葬礼仪,况且“楚王”已死,只能以“红棺葬”这种简单而特殊的方式恩赐予屈原。

 

  秭归的红棺葬习俗源于乡民保护屈原的红棺

 

  按照“红漆棺材”的传说推测:秭归的红棺葬习俗源于乡民保护屈原的红棺。顷襄王恩赐屈原红棺葬后,担心遭到秦国官员阻止(秭归当时已沦为秦军占领区),为掩秦人耳目,聪明的屈乡人便把各自家中备用的棺材(秭归有“三岁的娃娃备寿木”之说)都漆成了红色,以“归乡民风淳朴,崇赤尚巫,老人去世都睡红漆棺材”的说法来配合实施这一王恩。为使秦国官员相信民间真有红棺葬习俗,那几天死的人自然都用红棺安葬。传说屈原的姐姐女媭(也有说屈原的堂妹屈幺姑的)就是因屈原死后悲痛欲绝,痛斥奸党之后在屈原的红棺上撞死的,死后也用红棺盛殓,不仅与屈原同葬一个墓室,而且也用铁链与屈原并排悬吊在一个巨大的莲花宝座之上。

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