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苗族爬坡节习俗 择偶恋爱的欢聚盛会

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-05-09
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  谷雨期间黔东南凯里地区的苗族还要举行“爬坡节”。爬坡节,苗语称“纪波”,是苗族青年男女们醉心向往翘首以待的一年一度特有的择偶恋爱的欢聚盛会。每当爬坡季节来临,青年男女们借赶集相遇机会,或由男方请求,或由女方邀请,决定某日在女方寨子某个地点举行爬坡。了解更多习俗,请免费进入【怀恩纪念

 

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  苗族的爬坡节习俗故事1:原系一个纪念性的民族传统节日。据《花垣县志》载,清乾隆六十年间(1795年正月至3月),永绥厅雅酉汛黄瓜寨寨主石三保吊民伐罪,率苗民义军凭借万山与清军多次周旋浴血奋战,使清退的清军于排达扣受到重创。清政府震惊至极,急调7省18万兵力,由云贵总督福康安、四川总督和琳两人率军前来镇压。当正处逆境的石三保前往保靖欲联合反清力量时,不幸被清军所俘,解京杀害。起义失败后,使70多户的黄瓜寨只留下血泪斑斑的瓦砾废墟。后经幸存者返乡重建,解放后才得以恢复寨貌。为保护古战场的遗址,1979年,州人民政府将黄瓜赛列为重点文物保护单位。在雅酉小街尽头,特立一块纪念石三保率南民起义勇战清军的大石碑。大石碑镌文清晰,宛然一块不绝于耳的历史回音壁。

 

  据当地老寿星称,民国时期开始,为缅怀石三保的英雄业绩,黄瓜寨和周边的苗胞每年农历正月至三月,择日爬山,举行隆重庆典。即日,众人爬山竞技,尽情娱乐,意指要像石三保那样冲锋陷阵,奋勇歼敌,为保家园,不畏牺牲。久而久之,逐渐在此一带形成了苗族的爬坡节。

 

  苗族爬坡节习俗一般在农历3月的清明节后第一个星期(鼠场天)开始,时间不早于清明节,也不晚于农历四月。连续赶三次,每13天一次,最热闹的是中场。活动内容为赛马、斗雀、青年男女对歌寻侣,近年来增加了篮球赛跑等现代体育项目,极盛时达万人以上。雷山县主要的爬坡节场地有满天星(马)、牛角坡(鼠)、五岔路(马)、东山坪(马)、送吉坳(马)等。其中以五岔路爬坡节规模最大,每年均有数万人参加。

 

  苗族的爬坡节习俗故事2:相传古时候,天上的仙女阿别与人间的后生阿补曾在香炉山上幽会,生下女儿阿彩,后来,阿别上天了,阿补也在阿彩十六岁那年乘着烟云上天与阿别相会,阿彩独自一人,便在山上唱起歌来,阿彩的歌声清脆、甜蜜,引得人们纷纷上山。

 

  其中一个叫阿星的后生第一个爬上山顶,把阿彩抱了起来,爬上山顶的人们都围着阿星和阿彩跳起舞、唱起歌来,这天正是农历六月十九日。后来,人们为了找到一个称心如意的好伴侣,每年六月十九都爬到半坡或山顶唱歌、跳舞,形成了以男女青年“游方”为主要内容的香炉山爬山节。

 

  在这当中,青年男女们互相物色对象,结成今后一双双的情侣,组成一个个幸福家庭。有些老妈妈们也出头露面帮助自己的女儿物色对象。到了夕阳西下,姑娘们邀请后生到寨里去继续谈情说爱,并再次设宴款待,情投意合的,即交换信物定婚。

 

  到了夜深,在女方寨子有亲友的,就到亲友家去投宿,没亲友的就由姑娘们母亲们分别请到家去过夜。天快亮时,后生们起身回程,姑娘们将糯米饭送给意中人,并陪着送到半路,然后依依惜别。这种别具一格的爬坡节,再现了古老时代母系社会生活方式。

 

  因为当时婚姻的缔结居于主动地位的是妇女,而不是男子,这一习俗,就是母系氏族社会婚姻缔结的残留痕迹。现在,苗族爬坡节增加了许多游艺、体育活动,如斗牛、斗雀、对歌、篮球、赛跑等。

 

苗族爬坡节习俗 择偶恋爱的欢聚盛会

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  每当爬坡季节来临,青年男女们借赶集相遇机会,或由男方请求,或由女方邀请,决定某日在女方寨子某个地点举行爬坡。爬坡节这天,山坡上汇集着数千人,坡上一圈圈,一丛丛的男女青年游方唱歌、吹笙、踩鼓、他们以此为媒介寻友觅伴追求知音,洋溢着节日欢乐的气氛。东道主的女郎们,准备丰盛的鱼肉和糯米饭,带上山去,一边款待后生们,一边互相对歌。在这当中,青年男女们互相物色对象,结成今后一双双的情侣,组成一个个幸福家庭。有些老妈妈们也出头露面帮助自己的女儿物色对象。到了夕阳西下,姑娘们邀请后生到寨里去继续谈情说爱,并再次设宴款待,情投意合的,即交换信物定婚。到了夜深,在女方寨子有亲友的,就到亲友家去投宿,没亲友的就由姑娘们母亲们分别请到家去过夜。天快亮时,后生们起身回程,姑娘们将糯米饭送给意中人,并陪着送到半路,然后依依惜别。

 

  这种别具一格的爬坡节,再现了古老时代母系社会生活方式。因为当时婚姻的缔结居于主动地位的是妇女,而不是男子,这一习俗,就是母系氏族社会婚姻缔结的残留痕迹。苗族这种别具一格的爬坡节习俗,再现了古老时代的母系社会生活方式。因为当时婚姻的缔结居于主动地位的是妇女,而不是男子,这一习俗,就是母系氏族社会婚姻缔结的残留痕迹。现在,苗族爬坡节增加了许多游艺、体育活动,如斗牛、斗雀、对歌、篮球、赛跑等。

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